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PRESOCRATICOS FRAGMENTOS VOLUMEN II - GRIEGOS Y LATINOS

Libro

EditorialLOSADA
EdadAdultos
IdiomaEspañol
Nivel.
AutorVARIOS AUTORES
ISBN9789500397179
Peso ( kg )0,584
TipoSoporte Físico
Año de edición2009
FormatoTAPA RUSTICA
SinopsisPues yo te dire... cuales son los unicos caminos de la busqueda que pueden pensarse: Uno que dice ES y que no hay NO ES este es la senda de Persuasion; en efecto acompana a la Verdad. Parmenides frag. 2 Doble es la genesis de las cosas mortales y doble la destruccion: pues a una la engendra y la hace perecer la reunion de todas las cosas y de nuevo la otra habiendose separado aquellas despues de nutrirse se desvanece. Y estas cosas cambiandose continuamente nunca cesan unas veces por accion de Filotes convergiendo en lo uno todas las cosas y otras cada una separada por la enemistad de Neikos. Empedocles frag. 17 Las demas cosas tienen parte de todo pero el nous es ilimitado y se gobierna a si mismo y no esta mezclado con ninguna cosa sino que el solo es por si mismo... Anaxagoras frag. 12 La felicidad no reside en ganados ni en oro; el alma es la residencia del daimon. Democrito frag. 171 . Concluye en este tomo el compendio de fragmentos conservados de diversos pensadores fundacionales para la filosofia occidental. Parmenides de la Magna Grecia formulo aquella sentencia tan simple y a la vez tan densa y trascendente como quiza ninguna otra: Lo que es ES que implica la afirmacion absoluta del ser. Zenon discipulo de Parmenides conocido por sus paradojas comienza a desarrollar una argumentacion logica tan estricta que Aristoteles lo llamara el inventor de la dialectica . La obra del siciliano Empedocles resulta una sintesis genial de diversos elementos heredados ensamblados por el en una vision del cosmos concebido como uni-totalidad organica y viviente a la que pertenece el hombre daimon caido que anhela las sendas que lo liberen de la accion del Odio Neikos y lo reconduzcan a la unidad obra de la Amistad Philotes .
Cantidad de páginas520
Fecha Ingreso01-01-0001

E-Licencia

Duración.
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